Одним из доказательств конца капитализма станет возвращение истинного монархизма.
Монархия то и означает, что исполнительная власть возлагается на одного человека.
Абсолютная монархия – терминологическое противоречие. Это она как таковое плюс что-то ещё – диктатура.
Ирония заключается в сегодняшней чрезвычайной неспособности провести открытое обсуждение этой темы в то время, как и университеты, и СМИ – и то, и другое управляемые корпорации – галдят о том, что монархия идёт против демократической президентуры. Первая в данном случае рассматривается как нечто тоталитарное, а вторая – как народная воля.
Что ж, во-первых, позвольте нам развеять миф. В наше время т.н. «избранные» лидеры, скажем, в США, Великобритании, Германии и Франции оказались диктаторами, не подотчётными ни народу, ни собственным сенатам и кабинетам.
Масса людей, как известно, против ядерного оружия, однако их лидеры силой навязывают его своим нациям путём известных бюджетных экзекуций.
Никто не хотел войны в Ираке, и всё-таки сумасшедший британский премьер-министр и глупый американский президент[1] подтолкнули мир к ней, перешагнув через головы населения и Парламента, Государства и Сената.
Политическая демократия, то, как она практикуется в настоящее время, есть форменная диктатура.
Это подобно тому, как диктатуры (по структуре своей) – типа России, асадовской Сирии и Китая – могут претендовать на демократию, хотя голосования не влияют на тоталитарный результат.
Коран указывает на то, что Аллах декретом установил монархию, но попутно разъясняет, что власть не может сводиться к тому, как её определяют люди.
Таким образом, монархии приемлемы, однако династические заслуги могут быть отставлены в сторону. Династический принцип полезен, но не существенен. Его образуют два фактора. Наиболее важным является воспитание. Династические правители могут научить своих детей тому, как пользоваться уважением, быть обходительными и проявлять участливость. Это доктрина Футуввата[2], или высоких смыслов поведения в действии, иными словами чистый Тасаввуф[3] каким он был до того, как его эзотеризировали индусы. Доктрина Ма’арифата[4] является его тайной, о ней не следует распространяться вообще. Другой фактор – это, если воспользоваться комплексом математических наследований, перенос ДНК. Наследование в надежде, что существует передача генетики. Это может дать вам Адриана[5] и Марка Аврелия[6], но также может привести к выкидышам вроде Нерона[7] и Калигулы[8].
Именно поэтому лично я бы себя определил как пессимистического монархиста. Согласно Дину[9] и образованности по параметрам ‘Амаль Ахль аль-Мадина[10], я в состоянии оценить политические дела, опираясь на Тацита[11], Шекспира, Имама аль-Куртуби[12] и Ибн Хальдуна[13], а также всех тех, кто освещён Кораном и «Аш-Шифа’»[14] Кадия ‘Йада[15].
Эти слова прозвучат во вторую очередь, а вначале о том, как Британская Корона собиралась замуж за простолюдинку. Последний раз это случилось, когда король отрёкся от престола, якобы потому что она была разведена. В этом заключалась восхитительная ирония, ибо монархия зиждилась на разводе, столь сильном, что он даже освободил Англию от папства.
За вычетом нескольких отклонений Ганноверской династии, последний брак короля Эдуарда IV[16] на женщине (она была, по сути, дворянка), как принято считать, привёл к войне Алой и Белой розы[17], удваиваемой с обеих сторон в кровавой продолжительности[18].
Брак Виндзоров вызывает определенную озабоченность для нас по причине нашей любви к Исламскому государственному строю. Господство политического класса массово ослабило королевскую семью. Последним монархом, защищавшим права института, был Георг V, взявший себе отвратного Ллойд-Джорджа[19], когда пытался наделить сомнительных политиков званием пэра. После его смерти монархию полностью свели до церемониальных обязательств. Она представляет собой полую корону. Власть принадлежит другим местам, а не Парламенту.
Что касается нынешнего наследника престола, то он не может быть ещё более осведомлён или информирован об Исламе[20]. В этом громадное преимущество для мусульманской общины. Следует также сказать, что он знает людей далёких, а то и вовсе находящихся вне пёстрой чехарды политиканов. Он защищал и поддерживал органическое сельское хозяйство с того момента, когда его за это предали осмеянию как эксцентрика, и по сию пору, когда оно возымело решающее значение для выживания сельской Британии. Ко времени, когда финансовая система разрушится, ибо так и должно произойти, Великобритании сильно повезёт, если он всё ещё будет жив.
В то же время потребности государства восстанавливаются, но этого не будет происходить за счёт сведения монаршего семейства до статуса селебрити. Пора сделать для Мусульманской общины то, что, вне всяких сомнений, было сделано для британских евреев в ХХ веке. Её представители должны быть удостоены знаков отличия и введены в сердцевину национального этоса. Почести, в настоящее время предоставленные важным мусульманам, позорны. Ответственность за это ложится на монархию.
Почести должны быть предоставлены следующим образом:
Сэр Анвар Первез[21] должен быть возведён в графы.
Фируз Кассам[22] должен быть наделён титулом баронета.
Икбал Ахмад[23] должен быть наделён титулом баронета.
Анвар и Йакуб Патель[24] должны быть удостоены рыцарского звания.
Ассем Аллям[25] должен быть удостоен рыцарского звания.
Рашид Тайюб[26] должен быть удостоен рыцарского звания.
Абдул Али Махомад должен получить знак отличия.
Адалат[27] и Аршад Чаудхари[28] должны получить знаки отличия.
Йунус Шейх[29] должен получить знак отличия.
Афзаль[30] и Акмаль Хуши[31] должны получить знаки отличия.
Mo Чаудри[32] должен получить знак отличия.
Айаз Ахмад[33] должен быть удостоен рыцарского звания.
Лютфур Рахман[34] из Тауэр-Хэмлетса[35] должен получить знак отличия.
Махди Хасан из «New Statesman[36]» должен быть наделён титулом баронета.
Шейх Ахмад Бабикир[37] должен быть удостоен рыцарского звания.
Д-р Абдульхаким Мурад Кембриджский[38] должен быть удостоен рыцарского звания.
Абдульхакк Бьюли[39] должен получить право пожизненного пэрства за свой перевод Корана и огромные услуги, оказанные Британскому Исламу.
Это может стать первым шагом к новой социальной структуре Великобритании, способной заменить собой руины общественного порядка, сметённого Второй мировой войной.
_________________________
[1] Речь идёт об Энтони Блэре и Джордже Буше-младшем соответственно, двух зачинателях войны в Ираке (здесь и далее – примечания переводчика).
[2] Футувват – исламское рыцарство, благородное юношество.
[3] Тасаввуф – суфийская наука внутренней, духовной работы.
[4] Ма’арифат – сокровенное богопознание в суфизме.
[5] Публий Элий Траян Адриан (76 – 138) – римский император, потворствовавший строительству храмов и библиотек, кодификации римского права, гонитель ранних христиан.
[6] Марк Аврелий Антонин (121 – 180) – римский император из династии Антонинов, философ, представитель позднего стоицизма, автор знаменитых «Размышлений».
[7] Нерон Клавдий Цезарь Германик (37 – 68) – римский император, последний из династии Клавдиев-Юлиев, деспот, разоритель Рима, известный своим безрассудством и развратом.
[8] Гай Юлий Цезарь Август Германик Калигула (12 – 41) – римский император, известный жестокостями и развращённостью.
[9] Дин – религия Ислам.
[10] ‘Амаль Ахль аль-Мадина (букв. «деяния мединцев») – методология, правила, принципы и стиль поведения сподвижников Пророка Мухаммада, мир ему и молитва, проживавших вместе с ним в Лучезарной Медине. Эталон и верный критерий наилучшего действия в ритуальных, общественно-политических, экономических вопросах.
[11] Публий Корнелий Тацит (56 – 117) – древнеримский историк, автор ряда важных сочинений, среди которых «История» и «Анналы».
[12] Имам Абу ‘Абдуллах аль-Куртуби (1214 – 1273) – великий алим-маликит, факих и хадисовед из Кордовы, автор известного комментария к Корану «Тафсир аль-Куртуби» и других книг.
[13] Абу Зайд Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Хальдун (1332 — 1406) – мусульманский мыслитель, историк, богослов, отец науки социологии, автор классического сочинения «Мукаддима».
[14] «Аш-Шифа’» (полное название – «Китаб аш-Шифа’ би Та’ариф Хукук аль-Мустафа») – классический и наиболее часто цитируемый трактат о жизнеописании Пророка Мухаммада, мир ему и молитва. Эта работа была так высоко оценена во всём мусульманском мире, что вскоре приобрела сакральный статус, ибо сказано: «Если «Аш-Шифа’» находится в доме, этот дом обойдут стороной любые беды, а когда её читает больной либо читают ему, то Аллах восстановит его здоровье».
[15] Шейх Абу аль-Фадль ‘Йад ибн Муса (1083 – 1149) – великий алим-маликит, имам и кадий Гранады, автор многих книг по исламским наукам.
[16] Эдуард VI (1442 – 1483) — король Англии, захватил престол в ходе войны Алой и Белой розы.
[17] Война Алой и Белой розы – серия вооружённых династических конфликтов между группировками английской знати в 1455 – 1485 гг. в борьбе за власть между Ланкастерами и Йорками.
[18] Имеется в виду эпизод, когда к 1469 г. испортились отношения между королем Эдуардом и самым могущественным из его подданных, Ричардом Невиллом, эрлом Уорвика. Поводом для раздора стала женитьба Эдуарда на Елизавете Вудвилл, тогда как Уорвик ратовал за брачный союз с одной из французских принцесс.
[19] Дэвид Ллойд-Джордж (1863 – 1945) – последний премьер-министр Великобритании от Либеральной партии.
[20] Речь идёт о принце Чарльзе Уэльском (род. в 1948 г.), который увлечён исламским искусством и делает много для сближения британских элит с мусульманским миром.
[21] Сэр Анвар Первез – британский аристократ и предприниматель пакистанского происхождения, основатель и владелец группы компаний Bestway, меценат, спонсор Консервативной партии Великобритании.
[22] Фируз Кассам – британский предприниматель, миллионер и спортивный деятель танзанийского происхождения, бывший владелец футбольного клуба «Оксфорд Юнайтед», директор компании Firoka.
[23] Д-р Акбал Ахмад – известный учёный и врач, выпускник Йельского университета, владелец офтальмологических клиник.
[24] Братья Анвар и Йакуб Патель – предприниматели и меценаты, владельцы крупной сети аптек и фармакологических компаний, почётные доктора Университета Болтона.
[25] Д-р Ассем Аллям – британский предприниматель и инвестор египетского происхождения из Йоркшира, владелец компании Allam Marine и Лиги футбольных чемпионов.
[26] Рашид Тайюб – владелец компании Crown Crest.
[27] Адалат Чаудхари – директор лондонского отделения компании Bestway.
[28] Аршад Чаудхари – директор и основатель Asian Business Development Network, директор и старший консультант HCA Group.
[29] Йунус Шейх – британский бизнесмен пакистанского происхождения, управляющий директор компании Cash & Carry Businesses, диреткор хилдинга Bestway Limited и его дочерних компаний, попечитель фонда Bestway в Великобритании и пакистане.
[30] Афзаль Куши – управляющий директор компании Jacobs & Turner.
[31] Акмаль Куши – директор и совладелец международного кожгалантерейного салона мод Trespass, почётный доктор Университета Западной Шотландии.
[32] Мо Чаудри – британский бизнесмен, миллионер, филантроп и политик пакистанского происхождения, известный общественный деятель графства Стаффордшир.
[33] Айаз Ахмад – председатель правления крупного международного креативного агентства AKQA, специализирующегося на интерактивном маркетинге. AKQA часто называют самым революционным бизнес-проектом десятилетия и каждый год удостаивают множества наград и престижных деловых премий.
[34] Лютфур Рахман – британский адвокат, политик и общественный деятель бангладешского происхождения, выпускник юридического факультета Лондонского университета. В 2010 г. стал первым избранным напрямую мэром Тауэр-Хэмлетс, а до того два года возглавлял Лондонский городской совет Тауэр-Хэмлетса.
[35] Тауэр-Хэмлетс (букв. «Тауэрские деревушки») – центральный район Лондона, свыше трети от населения которого составляют британские бангладешцы.
[36] «New Statesman» – британский политический и культурный журнал левоцентристской ориентации, выходящий с 1913 г. Махди Хасан является главным редактором политического блока журнала.
[37] Шейх Ахмад Бабикр – британский мусульманский деятель суданского происхождения, имам, ветеран проповеди Ислама в Великобритании с 1970-х гг., шейх тариката Самманийя, филантроп и шеф международной благотворительной организации Ulfa Aid.
[38] Д-р Абдульхаким Мурад (урождённый Тимоти Винтер) – английский интеллектуал, исламский просветитель, шейх, богослов, публицист, переводчик. Окончил Кембриджский университет, продолжал обучение в «Аль-Азхаре» и Саудовской Аравии, Лондонском университете, Оксфордском университете. Возглавляет богословскую кафедру в Кембриджском университете, является директором теологического факультета Вольфсон Колледжа в Кембридже, секретарём Мусульманского академического товарищества в Лондоне, начальником Англо-Исламского содружества Восточной Европы», президентом Британского общества друзей Боснии-и-Герцеговины и руководителем Sunna Project.
[39] Хадж Абдульхакк Бьюли – богослов, шейх тариката Даркавийя, переводчик смыслов Священного Корана и большого количества исламской литературы на английский язык, один из ветеранов проповеди Ислама коренному британскому населению.
