Исламский футувват предшествовал по времени и предвосхитил христианские нормы рыцарства, которые легли в основу всей средневековой европейской цивилизации. Футувват, который заключается в принятии возвышенных норм поведения и мировоззрения, отражает образ обитателей райских Садов (Джаннат). Согласно ат-Табарани, однажды Анас заболел. Некоторые из его товарищей пришли навестить больного. Анас повернулся к своему слуге и произнес: «Дай моим друзьям что-нибудь, пусть даже это будет просто кусок хлеба. Я слышал, как Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Безукоризненность поведения – одно из качеств обитателей Рая».
Основная задача Футуввата – поддержание гармонии среди братьев. Имамы аль-Байхаки и ад-Даракутни отмечают, что Абу Саид, один из ахль ас-суффа, сказал, что некий человек подготовился к встрече Посланника и его сподвижников. Когда было подано угощение, один из сподвижников отказался от еды, сказав, что он соблюдает пост. На это Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
«Твой брат принял нас у себя в гостях, претерпевая при этом большие лишения». Затем добавил: «Ешь! Постись в другой день, если пожелаешь».
Футувват – это правильность отношения и гармония внутреннего мира. Как об этом повествуют Урва, Ибн Ханбаль, Муслим и Тирмизи, Суфьян ибн Абдуллах ас-Сакафи сказал: «О, Посланник! Дай мне такое понятие Ислама, чтобы мне не нужно было больше ни к кому обращаться». Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
«Говори: «Я верую в Аллаха», – и потом придерживайся прямоты».
Еще раз обратим внимание на взаимосвязь между людьми фикха – алимами и суфиями. Йусуф аль-Хусайн, ученик Ибн Ханбаля, пришел к Абу Йазиду аль-Бистами, великому суфию, и спросил его: «С кем ты посоветуешь мне водить дружбу?» Абу Йазид ответил:
«С тем, кто придет к тебе, когда ты болеешь, и с тем, кто простит тебя за недостойное поведение».
Футувват – основа гармонии во взаимоотношениях между братьями. Мусайиб ибн Вахди сказал: «Брат, которому ты говоришь: «Приди!» – и который отвечает: «Куда?» – вовсе не брат тебе». Мюрид Имама Джунайда, Абу Бакр аль-Каттани, говорил: «Футувват означает понимание и мудрое осознание того, что невежество – это потерянное время. Мне рассказывали о человеке, который внезапно осознал, что ему шестьдесят лет. Он впервые подсчитал свои прожитые дни, их оказалось 21 500 дней. Мужчина так испугался, что потерял сознание. Придя в себя, он воскликнул: «О горе мне! Если бы я совершал по одному неправедному поступку каждый день, то я предстал бы перед Аллахом погрязшим в грехах. Но я совершал грехи десятки тысяч раз на дню!» И он вновь потерял сознание. Но когда его попытались привести в чувство, то увидели, что он умер».
Фатиха
